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一.我等聚首一堂,谈及我祖入粤七百余年来,艰辛创业,子孙繁衍,或留故土,或徙他乡。为探本溯源,知我一脉所承,必之有谱。此次我等重修家谱,以原显荣草本为蓝本, 参考龙川、和平两县于一九九四年秋重修《骆氏族谱》,将前老本重加抄辑,同时据史料进行考证,增补内容,理顺脉络,使之一目了然。 二.所抄入谱者从公元一九九八年农历八月八日以前出生人口,农业人口只记载男性,非农人口(居民户口)独生子女,女性也列入记载。 三.族中各房领谱收藏,注意保管,无得风雨虫蛀,每年六月应谨慎向阳晾过。观看谱牒之际,应敬谨先人,并按时续补内容,特别对国家民族有重大贡献者,不分男女,详细登之于薄,当垂永久。 四.关于打醮、安龙、祈雨。 骆岐村在解放前(1949年),逢亥、卯、未年进行打醮祭典,由道士设坛作法并进行各种娱乐活动,地点在上围屋对出靠河边大坝上,即打醮坝,最后一次是一九四七年秋举行。 安龙在水口亚公神位前(即社坝里)举行,每三年一次,最后一次是一九四八年春,祈求风调雨顺,五谷丰登。 祈雨,一九四六年春大天旱,禾苗枯萎,全村老辈齐集东新屋门坪设坛,由当时族中长老万河率领显宗、忠章、德仁、泰棠、扬骥、贵香、南安、华仁等,设祭品猪首、生熟荐、素供、香、纸、油烛、喜炮等。请来文载叔公神灵,进行祭拜天地,祈雨活动。当时已是半阴天,拜毕下了一场小雨,此可说恰巧或灵验。 现在科学昌明,这些迷信活动再也不会出现,仅将骆岐最后一次打醮、安龙、祈雨记之。 五.关于字辈 有关字辈排列,在字辈录里已有介绍,但我族沿用骆岐二十世骆显荣所定模式,为统一起见,建议今后以切“子昌公广东开基谱”为冠首派句,五十六字为新绍穆之典,各房遵从一世祖起计二十一世排取名号,即二十一世为子字辈,按此排辈,庶后尊卑不紊。今后凡持有此诗并按此诗取名者必知是骆岐贵昌公裔孙。 诗曰: 子荣宗祖有名堂,昌炽源流燕翼长。 公脉排定礼乐起,广成家乘诗书传。 东来秀俊金声远。开发文运经史香。 基业宏大垂德泽,谱明世代显朝光。 公元一九九七年十月 又经众长老商议,从二十世起仍按显荣拟定的:“显扬家声远,荣华富贵长。文章能达展,英杰世传芳”字辈排列。待四十世裔孙再切“子昌公广东开基谱”字辈“乐”字起排辈。 (注:人才能达展改为文章能达展) 一九九九年二月
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