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骆应龙祖及其阳高山院
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骆应龙祖及其阳高山院
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发表于 2014-2-6 16:18:04
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骆应龙祖及其阳高山院
骆应龙祖系西南骆氏始迁祖骆世华下第十八代嫡孙,生卒年限无记载。
据从清康熙年间至清同治四年的各种版本的《骆氏族(家、宗)谱》均有他的零星记载。现归结为:“南邑选贡,元至元三年(公元1273年)任奉直大夫,至元十八年任黄平州事,因见元无道,解组归田。于黄桑坝修阳高山院。后清查补注《徹源论》,以订吾族世系”。其间馔了在骆氏中世代相传的“一不尚奢侈,轻浮与燥性;……十不生机巧,祻絶子病” 的家训 ,笔者在这里称为《十戒》。另外还为修订族谱撰写了多篇文章。在西南骆氏中享誉甚高,可说前无古人。甚至在广东龙川骆氏家谱中,也骇然出现骆应龙祖的《族谱小引》这篇文章。
对于这位西南骆氏历史中的举足轻重的节点人物,却没有他的详细记载,这无疑是祖上编写族谱人的一大失职,给后来的子孙留下太多的痛心的遗憾。
由于没有系统的资料,只能以一些点滴的记录试着推敲。
1, 骆应龙祖是骆世华祖第十八代裔孙,他应该是公元1218年左右生,那时为宋朝宝庆年间。
2, “元至元三年任奉直大夫(文散官,从五品)” ,至元三年为公元1273年,也就是说,骆应龙祖55岁才任奉直大夫。这符合当时的时代背景。
3, “至元十八年任黄平州事(文散官,从五品)” 。这年是公元1288年,当时应龙祖应为70岁。
4, “因见元无道,解组归田” 。这时正是元王朝极其腐败的时期,他导致了后来的红巾军起义。秉性正直的应龙祖在此背景下愤而离职归家。
5, 从应龙祖“黄桑坝埍资修阳高山院” 来分析,应龙祖应是黄桑坝人。他的亡故和坟墓也应该在黄桑坝周边。
至于“黄桑坝修阳高山院” 又作何解释?“黄桑坝” 显然是指一个地方名称,那么他又在何处?有人说黄桑坝是贵州省正安县小雅镇的双桥村,理由是他的对面有一座高耸入云的大山叫黄砂岩,这座黄砂岩是不是也叫过黄桑岩呢?如果是,这理由也许正确。那“阳高山院” 显然是指一建筑物,他又于何处?有人说他是贵州省正安县庙塘镇上的骆氏祠堂——西南世华祖下骆氏总祠等,这些都属没有文字记录的口传。筆者经过多年的走访和调查,终于在贵州省正安县碧丰乡楠木村塆的村民组骆开发家收藏的《骆氏家谱》中发现了这萦绕在心头多年的秘密。家谱中记录,现抄录于后,以烩众族亲。
“从来莫之为前,虽美弗著莫之为后,虽盛弗传。有我骆氏宗支,丁多人繁,身列膠庠者甚多,家居殷实者不少,然不以祖德宗功为之追念,并无一人修祠建阁供厥神主,此皆后世之忘其本,而齐其末也!幸
嘉庆二十二年(公元1818年)丁丑岁,有江里一甲(今庙塘镇与小雅镇相邻之地)庙塘元久坝,(骆)寿兴祖起见募捐锱铢,于场口右手边建监宗祠。正向五间,两廊,乐楼,虽不大,为之辉煌,且颇有宗灵之气凭焉!迨后同治初年,被发贼(太平天国起义军)蹂躏,至(同治)十一年(公元1872年)经落雨山(今庙塘镇茶台村一帶)文生骆远清,梅子坝文生骆建田,黄桑坝国学骆百龄、骆竝芳,(坎底下)骆炳芳等四处勤捐,名方缴锱,建石包砖,修成风火,彩建龛台,供列神主。
……。”
黄桑坝终于在另一本《骆氏家谱》中出现了,这说明真有一个地方叫黄桑坝,那末这个地名为黄桑坝的地方在何处?这里我们发现,这句整话是“黄桑坝国学骆百龄、骆竝芳” ,若找到了骆百龄和骆竝芳是何支系的人就可真象大白了。查《骆氏宗谱·世华祖系》,骇然发现,我爷爷的四弟兄中居然有骆百他们是,德润系下:延礼、百川(字延淮)、延朋、百龄(字延鹤);百龄(延鹤)下:贤芳、荣芳:荣芳下;声远、贵远;贵远下:金泉(幼亡)、诗义。真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫” 。原来我祖居的那块大田坝就叫黄桑坝。民间传说的黄沙岩对面山脚下的大田坝是黄桑坝不无道理。黄桑坝找到了,那阳高山院又是何处?他是元朝时修的大宅院,应该很古老了,走遍黄桑坝骆氏聚居的几个寨子,只有栗子塆那个老屋才具有考究的地方,可惜大院己在1965年被一场大火烧毁,只留下正屋支离破碎的残架。具当地骆姓人讲,原来的建构分内院和外院,分别由内囲墙和外囲墙隔开。因我老家是与这相距两公里的枣树湾,孩童时经常到那儿玩耍,那内院的大青石筑就的囲墙,一条晶莹剔透流水常年从墙下琉过,墙外是民房和一丘大水田,再往外就是当地骆姓人传说的外囲墙。由于几百年的变迁,外囲墙己不见踪迹。现在唯一可见证的,是内回墙内的正殿下的石梯,已经风化成沒有棱角的斜坡了。从这一点看,如果沒有几百年的风霜雨雪的浸湿,不可能成现在这个样子。他地处黄桑坝,周遭又找不到栗子塆这么年久的建筑,这老屋很大程度上就是骆应龙祖修的阳高山院了。
没有历史资料的确凿记载,只有从艰辛的查找中获得支离破碎的记录来求证。但愿这样的求证是正确的,去努力恢复祖先的业绩,让他的子孙去缅怀祖先曾经有过的辉煌。
逝者如斯夫,生者几多磨。
世华祖下第五十五代裔孙 骆诗义
公元二零一三年岁次癸巳冬月二十五日于红花岗南锪麓陋室
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