【入志人物】骆统

骆超

三国智游戏中的骆统

骆统(193-228)，字公绪，三国吴乌伤(今义乌)人。父俊，字孝远。袁术僭号称，群雄并起，割据混战，俊保疆境，养济百姓，岁获丰稔。术所部饥困，向俊求粮，不允，密使人杀俊。

统年二十，孙权试用为乌程(今浙江湖州)相。未几，民户逾万，人皆叹其惠理。权授功曹骑都尉，招为侄婿。出任建忠中郎将，率武射吏三千人，夺城守边，屡建战功。大将凌统死，兼率其部众，为孙吴著名将领。统为人刚正不阿，忠贞敢言，一生上疏三十余次，屡谏权尊贤纳士，勤求损益，关心群下疾苦，倾听部属意见。时因战事频繁，征役不息，加之疫病流行，民户日渐损耗，统上《论时政疏》，劝权“留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用”。时张温因声名太盛，又曾赞美蜀政，孙权借故捕之。统即上《理张温表》为之抗辩，要求“听察群下之言，以广聪明之烈”。，黄武元年(222)，随大都督陆逊大破蜀军于宜都，升偏将军。次年，趣大将曹仁攻濡须(今安徽含山县西南东兴镇)，统率部奋力拒敌，后封新阳亭侯，不久升濡须督。可惜英年早逝。

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以上为2015收集版本，以下为2014收集版本
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骆统

　　骆统(193—228)，字公绪。三国时会稽郡乌伤县(今义乌市)人。曾任乌程相、郡功曹、骑都尉、中郎将，升偏将军、濡须督，封新阳亭侯。为孙吴著名将领之一。

忠 心 报 国

　　汉献帝初平四年(193)，骆统出生。父亲骆俊正好在陈王国为相。建安二年(197)，骆统5岁。是年，袁术派人向骆俊借粮。骆俊嫌其不立政德，居心叵测，没有答应。袁术恼羞成怒，派人把骆俊暗杀了。建安五年(200)，华歆娶骆统母亲为续弦。

　　骆统从小就聪颖过人，并且很有个性。8岁时他就和姐姐回到故土乌伤。

　　骆统在乌伤学文习武整整12年。正因少年时代亲身体验了平民的苦难，因而他从小就树立了造福于民的坚定信念。这成为他短短一生中不懈追求的动力源泉。

　　公元221年，孙权迁都秣陵，改名建业(今南京市)。他采纳文臣武将“分土治国，褒赏贤能”的建议，招纳四方贤士。由于骆统在地方上素有爱国爱民的好名声，故被孙权看中录用，授乌程(今浙江湖州)相之职。

　　骆统在乌程为官期间，十分体恤民情，廉俭自律。他主张以民为本，提倡农耕与渔牧并重，把“政使惠风，举贤重良”当成教化的大事来抓；主张“以德亲百姓，以仁治天下，以勤政取信于百姓”。当地的百姓都交口称赞他心怀仁慈，恩德广被一方。

　　骆统博学多才，能及时为孙权弥补决策中的不足。孙权欣赏他对事业的忠诚之心，在任会稽郡太守时，把他提升为郡功曹。后来，又把他提升为骑都尉。同时，还把自己堂兄孙辅之女许配给骆统为妻。

　　骆统的为人至诚可嘉，被孙权重用；骆统的用人之道更是行之有效。骆统曾说：“饷赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。”骆统认为，用人责在培养感化，使之不忘报效国家。他主张选拔人才，要注重实践，重视考察，努力做到知人善用，以人格力量发挥人才作用。骆统的这种用人之道，深得孙权的赏识，并得以采用。

　　陆机《辨亡论》赞：孙吴能“兴天下争衡”，其功之一，在于“骆统强谏以补过，谋无遗算，举不失策。”总之，孙权前期所以能推诚信士，求贤若渴，恤民如稚子；同时，量能授器，德能容人，亲以致爱，其间与骆统的剖心赤诚、刚正为人、谏以补过是密不可分的。

上 疏 勤 政

　　骆统忠直敢言，言必至善，一生先后曾上书表30余份。所有政书言必赤诚，言必无私，实为千古刚正风范，后人楷模。

　　骆统著名的《论时政疏》，劝孙权“留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用”，阐述了他的政德观。骆统疏日：

　　臣闻君国者，以据疆土为强富，制咸福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰柞。然财须民生，强赖民力，咸恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行，六者既备，然后应天受柞，保族宜邦。《尚书》曰：“众非后无能手以宁，后非众无以辟四方。推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。

　　这段文字着重表明了骆统的民本思想。骆统认为，国君常常把拥有土地多少、版图大小视为富强的标准，视掌握生杀赏罚大权为尊贵，炫耀德义为荣耀，君位相传子孙后代为上帝厚赐。然富国要靠民众创造，强国得赖民众齐心协力，君王的权威靠民心归附，丰衣足食靠耕作所得，德行赖民众相互提高，义理须民众推行。做到以上六条，才能应天命，继位统，保宗室，安邦国。总之，国泰民安，繁荣昌盛，老百姓是基础，有民才有本。

　　骆统有强烈的爱国爱民思想，对当时官吏的强惩暴敛、巧取豪夺等腐败现象也敢于鞭挞；对不重教化、不顾生息的“后生不育”的严重危害也敢披露。通过分析利弊，骆统为孙权提出了相应的对策。骆统察补说：

　　夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉。祸福由之，故与民消息，观时制政。方今长吏亲民之职，惟以办具为能。取过目前之急，少复以恩急为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以凋弊，渐以陵迟，势不可久。夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下少以万机余闲，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用，参曜三光，等崇天地。

　　于此，骆统认为，做君主者都应懂得，“顺民则昌，民为邦本，民安邦固”这个道理。因时制宜，因地制宜，出台爱民政策，与民休养生息才是仁政、德政。骆统披露，朝廷委派的那些地方官吏不称职。他们挂的是亲民之名，但做的是强征暴取之事，很少以恩惠治天下，以仁慈取民心。因此，官民关系恶化，政风恶劣，腐败孳生。骆统认为，如果国力弱而不支，国家就无法久治。治国与治病除害的道理一样，治病贵在初发之时就及时诊治，斩草除根；除害贵在没有形成气候之时，就彻底铲除。他希望君王在日理万机之余，挤点时间，了解民间疾苦，采取补救办法，这恩德就比天要高，比地要大，比海要深了。

　　孙权经过反复比照审察，对骆统提出的“尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置”的建议，认真采纳并先后都付诸实施，取得了良好的社会效果。

戎 马 生 涯

　　建安十九年(214)，骆统23岁，因在逍遥津一役中护驾有功，升任建忠中郎将。

　　建安二十四年(219)，骆统28岁。是年十一月，骆统随陆逊别取宜都，升偏将军。

　　公元221年，随大都督陆逊征战夷陵，帮助陆逊火烧刘备兵营，再立战功。是年骆统30岁。

　　据《吴书》十三《陆逊传》所载：陆逊当年在夷陵当“大都督”指挥作战，东吴诸多将军多是刚烈武夫，“各自矜恃，不相听从”。唯有骆统文武全才，又性情随和。因此，陆逊常和骆统共商大计，并请骆统在众将军之中做一些协调和解释工作，显示了他的非凡组织协调能力。

　　夷陵之战的决策中，充分显示了陆逊和骆统的军事才干。刘备率军从江州到夷道，一路进军600里，几乎没有什么阻挡。刘备官兵和陆逊部下都不明就里，笑陆逊是“书生用兵，只会让地”。他们不知是在诱敌深入，纵敌骄气。惟骆统深知陆逊之用意，心照不宣。刘备一路扎了40余座大营，每处安排兵力守营，拉长了战线又分散了实力。陆逊、骆统等坚持6个月不出兵，任蜀兵阵前叫骂。后来，陆孙见刘备三路兵马合一，下寨江岸，用树木编成栅栏连营，在骆统的帮助下，采用“火烧连营”的办法，一举打败刘备，迫使其退守白帝城，彻底夺取了夷陵之战的胜利。

　　蜀兵溃退后，吴军将令徐盛、潘璋、宋谦等要求陆逊再发大军穷追，活抓刘备以灭蜀。他们纷纷上书给孙权，连安东中郎将孙桓也坚持这个意见。孙权听了将军们的要求后也动了心，但又不敢轻易决定，就专程派人前来征求陆逊的意见。陆逊当时也决定不下，就招偏将军骆统和征北将军朱然商议。骆统竭力反对出兵追击。于是就由骆统执笔3人联名上书说：“曹丕召集了将士，外表上说是帮助我们讨伐刘备，内心却另有奸计。我们决定立刻退兵，请主公马上布置须濡坞驻防和沿江东北一带的防御，千万!千万：”事实竟如神算一般。陆逊全军刚刚退回荆州，北面就传来紧急警报：“魏兵分三路，准备打到东吴来了。”孙权接到骆统、陆逊、朱然三人奏章后，即派建威将军吕范、副将朱桓等分头迎战。同时又采用陆逊和骆统的建议，修书魏主，采取称臣对策，使得曹丕进兵无由。

　　吴黄武二年(223)三月时，魏文帝以孙权称臣不诚为由，派曹仁率军前来攻濡须坞。骆统受命领兵前去助濡须督朱桓。骆统援兵赶到时，值朱桓一半兵力去保羡溪未归，战场上兵力悬殊很大。骆统临阵与朱桓急议，偃旗息鼓，伏兵以待。骆统协同将军严圭分守两地，形成犄角之势。曹仁果真上当，骆统杀了魏将常雕，严圭活捉了王双，大获全胜。孙权即封骆统为新阳亭侯，拜濡须督，一直到黄武七年(228)英年早逝。

刚 正 抗 辩

　　据《会稽典录》所载，太末县徐陵为官清廉，业绩显著，为孙权重用。徐陵死后，家里的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和强人抢掠一空，徐陵的儿子徐平落难。骆统知道后，一面代为申诉冤情，辩明是非，请官府惩治坏人；一面又亲自上书，请求孙权思贤嘉善，救济徐平。孙权得知后，安排徐平到丹阳诸葛格手下为官。

　　吴黄武元年(222)，张温出使蜀国以后，经常宣扬诸葛孔明治国有方。孙权心中大为不悦。事也凑巧，吴黄武三年(224)，张温再次出蜀回来后，发生了暨艳谋反未遂之事。一些嫉才的人趁机谗害张温。孙权即以张温“朋党作奸、贻误军令、炫华惑众、有辱本国”等罪，把他削职为民。

　　御笔钦定的罪状，一般没人敢言。但骆统出于“为国观听”，敢于“密陈其理”。

　　为分清是非，骆统对张温“举才不当”，被孙权定为“朋党作奸”之罪，进行辨析。他说暨艳被录用，主要责任不在张温。就算推荐有误，张温也不是第一推荐暨艳的人。“先见用于朱治，次见举于众人，中见任于明朝。”说张温与暨艳“朋党作奸”，无凭无据，仅以“举才不当”推定，实在说不过去。

　　关于“贻误军令”罪，骆统也进行客观解释。张温曾受孙权命令，前去长河、零陵、桂阳三郡指挥接收投降的官兵。因为曹丕没有退兵，张温只能等曹丕退兵后才返归复命。对此，骆统解释说：“然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不灭之，用之缰赢，温不下之，至于迟速，温不后之，故得没秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也。”总之，张温一直奉公执行命令，军马没有减少，战场上没有退却，军期也没有延误，完全尽心为国，忠君效力，又何罪之有?

　　对孙权指责张温出使蜀国“有辱本国”之罪，骆统认为，为国出使，盛赞“他国之美”，只要自己“没有屈节为臣”就不能说是“炫华惑众，有辱本国”，而是正常的“使节之行，使臣之道”。西蜀派邓芝回访武昌，这是国与国之间友好的往来。邓芝的回拜，实际上是诸葛亮派邓芝送张温回国，是对吴国的尊重，不是张温的私交行为。此外，骆统对张温所谓“卖恩群臣”等罪也进行抗辩。但是，孙权始终没有采纳骆统的坦诚谏言。

　　黄武七年(228)，孙权在武昌称帝。登基时，孙权对先父、母亲、兄长、儿子及文武百官进行了大封赏。但骆统却没有受到封赏。骆统虽问心无愧，但毕竟心里郁郁不快。不久，终因经年征战，积劳成疾而死于任所，年仅36岁。

　　骆统史实，古今有口皆碑。1998年《人民日报》外文版图文并茂地赞誉骆统爱国爱民的高尚情操。

　　主要参考资料：

　　《三国志》，[晋]陈寿撰

　　《诸葛亮孔明全集》，[明]诸葛羲、诸葛倬辑

　　《二十五史(现代版)》，颜炳罡主编，天津古籍出版社1996年9月版