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金华骆氏名人与家训
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金华骆氏名人与家训
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骆总
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发表于 2019-3-1 16:10:16
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骆宾王骆宾王(约638—684),字观光,汉族,婺州义乌(今浙江金华义乌)人,唐代诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。他辞采华胆,格律谨严。长篇如《帝京篇》,五七言参差转换,讽时与自伤兼而有之;小诗如《于易水送人》,二十字中,悲凉慷慨,余情不绝。
高宗永徽中,为道王李元庆府属,历武功、长安主簿。仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦。调露二年,除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业(又名李敬业)作《为徐敬业讨武曌檄》,敬业败,王那相斩其首降。
骆氏家训一、敬祖宗。礼曰:万物本乎天,人本乎祖。朱子格言曰:祖宗虽远,祭祀不可不诚。夫有祖宗然后有子孙,有子孙岂可忘所出之本源哉。须宜恪守彝训,绍美前徽,毋忘先绪也。
二、孝父母。夫孝者,百行之先。大则继志述事,小则奉养甘旨。夏清冬温,晨昏定省,下气柔声,此人子之当然。若放纵骄奢而憎其防闲,饮酒嫖赌而憾其拘束,私妻子而吝父母衣食,厚亲朋而薄父母用度,执轮养而致父母饥寒,图名利而不顾父母奉养,岂体胎养之苦,鞠育之劳哉。为人子者,须于亲在之口,曲体其心,孝养及时,庶父母之心得,而人子之心安矣。
三、宜兄弟。诗曰:“凡今之人,莫如兄弟。”无论同胞共乳,所当友爱,即支子庶子,皆属一体。若因财产而衅起阋墙,听教唆而祸生箕豆,何不思天显鞠子之道哉。必也兄友弟,弟恭兄。虽析居分灶,毋分尔我。以念同气之情,敦手足之雅。则兄弟既翕和乐,且耽斯怡怡一堂,绰绰有余裕焉。
四、和夫妇。诗曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。”顾夫必修身齐家以倡于前,妇惟勤俭端庄以随于后。若夫敬翁姑、和妯娌、勤内助,此妇人当尽之职。即凡桑麻蚕织,井臼烹饪之事,亦妇道之当然。倘有素性骄痴不尽妇道者,须再三教训,冀其悔悟。勿因一时愤激,便尔严加责谴,致乖夫妇之谊,而伤天地之和焉。
五、睦宗族。范文正公曰:“宗族于吾虽有亲疏,而自祖宗视之,则皆子孙,固无亲疏也。”若谓亲尽情尽而视如途人,以强凌弱,以众凌寡,不亦大伤祖宗之心乎?故当笃念宗族,宁厚毋薄,宁亲毋疏,好恶与共,休戚相关,庶敦睦之道得矣。故周礼教以睦姻任恤为先,况一本之谊乎?
六、教诵读。变化气质,增光门户,莫如读书。勤学之士,奋志于芸窗,何患取青紫不易如拾芥乎?族中有俊秀聪颖之士,宜砥砺琢磨,毋半途中止。若为贫穷所限者,同族殷实家毋分亲疏,宜捐资造就,以待扬名光宠,合族亦与有荣焉。
七、戒溺女。乾道成男,坤道成女。人类所以不绝者,男女媾精,生生不息也,近有灭绝生理,忍心溺女者,痛哉!淋淋血脉,欲语何能,甫听呱呱,旋遭覆溺。夫犬豕不噬其子,鸟雀犹护其雏,人为万物之灵,女亦已身血脉,何忽戕贼至此!曾见惯溺女者,其家多绝,伤生理也。倘身家贫苦,生女繁多,难以养育者,族内无论亲疏,共设法养育之。
八、端心术。心术为生平受用之本。心术正,则行为自善,心术不正,则行为皆恶。如教唆健讼、害人身家、谋人财产、毁婚拆嫁、灭继吞产、谋吉盗葬、伤人宅墓、籍坟占山、盗卖祀田、夯占公业、益己损人,皆民间易犯之事,愿族中子姓,守分安命,则忠厚家风,于兹不坠矣。
九、戒淫行。天下之恶,莫大于淫,而人往往不省也,戒淫之文,连篇累牍,惟朱子格言云:“见色而起淫心,报在妻女”二句,实该括简要。稍有人心,定当猛省,反身一观,欲火必息。近因世风颓败,聪慧可教之子,往往沉溺于其中,辱身败名,丧家殒命,虽穷而不悔,虽死而不辞,何其愚也。愿族人戒之!戒之!
十、禁非为。书云:“为善,思贻父母令名;为不善,思贻父母羞辱。”若皂隶娼妓之类,固无受教之地,不屑齿谈。如强掳劫掠、凶殴斗狠、凌辱师长、停留匪类、窝藏盗寇、赌钱打牌、宰耕牛、嗜洋烟、结党痞徒、呼朋引类,宗族为之减色,父母为之含羞。族内子姓有犯此诸条者,轻则鸣族惩治,重则送之公庭,冀其改过自新。感谢骆效能宗亲收集提供,骆姓论坛整理发布
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