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寻乌

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发表于 2016-4-26 00:07:40 手机用户 | 显示全部楼层 |阅读模式

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寻根问祖

第一章    炎    帝

炎帝:姓伊耆,后改姓姜氏、烈山氏,名石年(炎帝诞辰:农历四月二十六日)
炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有娇氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此,他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来,两个部落争夺领地,展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登,一日游华阳,被神龙绕身,感应而孕,生下炎帝。传说炎帝人身牛首,头上有角。炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑①之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。据《史记》等古籍追记,炎帝姓“伊耆”,名石年。母为有娇氏女,名曰女登,是少典正妃。生炎帝。长于姜水,故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载:“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗朴,重端悫②,不岔争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,于是南至交趾,北至幽都,东至肠谷,西至三危,莫不从其化。”《越绝书》说:“昔者神农之治天下,务利之已矣,不望其报;不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。”
        (天麟、信文辑)
注释:(1)稼穑:jià  sè  稼:种植。穑:收割。泛指农业劳动。(2)端悫:duān  què  正直诚实。

第二章    姜太公

姜尚(前112  8~前1015),字子牙,吕氏,一名望,尊称太公望,武王尊姜尚之号为“师尚父”,世称“姜太公”,汉族(华夏族)。尧舜时期,炎帝后裔伯夷掌四岳,曾帮助大禹治水立过功,被封在吕,子孙从其姓,吕尚乃伯夷后人,姜为尚之族姓。姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众,但在商朝却怀才不遇。他已年过六十,满头白发,阅历过人,仍在寻机施展才能与抱负。后竟遇文王,佐周灭商,成就功业。诗人陈志岁《姜牙》诗曰:“兵权与奇计,何妨出屠酤。白发感知遇,壮心翻胜初。西伯得所望,君臣比水鱼。人世重功业,贵谋民康如。得道伐失道,顺势但一呼。”(载《江南靖士诗稿》)
姜太公是齐国的创建者,周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一,齐文化的奠基者,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物,被尊为“百家宗师”。
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测,确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事最著,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物,也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神、智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。
姜太公为炎帝神农氏54世孙,伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师,齐公;妻申姜,女邑姜封周武王妃
姜太公后裔姓氏繁多。大致上有以下姓氏:姜姓、吕姓、丁姓、高姓、齐姓、卢姓、邱姓、丘姓、庆姓、贺姓、桓姓、查姓、柯姓、年姓、浦姓、柴姓、崔姓、骆姓、章姓、聂姓、国姓、高堂姓、太公姓、卢蒲姓、淳于姓、厉姓、易姓、青姓、许姓、壬姓、奇姓、枋姓、铭姓、尚姓、其姓、佐姓等等。
    (天麟、信文辑)

第三章    骆氏起源概说

骆姓源出会稽,世绍内黄。依历史推衍,可能为夏禹王之后裔;但有明文记载者,则为周代齐太公姜子牙之后,数千年来散居全国,并拓殖海外,实为我中华民族胼手胝足开辟东南亚功臣之一。虽其宗支繁衍,派系众多,但皆一脉相传,极少别支杂系渗入。历代祖先忠于国家,孝于民族,存天地正气,树千秋楷模者,史不绝书,真是人文蔚起,贤豪辈出。
依照司马迁《史记》的说法,老早便繁荣滋长于江、浙一带的骆姓,统统是春秋时代,越王勾践的后裔,而当时的越国,是传自四千多年前,曾经中兴夏室的少康,由此推溯,则南方骆姓人家,当是有大功于中华民族的疏九河,平水土夏禹王(姒姓)的后裔,家世背景,光彩无比。
另外一说,骆姓最早出现在山东,是周代的齐国(姜姓),到春秋时代称霸诸候,乃上古炎帝神农之后的姜子牙所建。唐代的作品《姓纂》便持此说。该书考据骆姓起源说:“姜姓太公之后,有公子骆,以父字为氏,望出内黄,会稽。”又据《辞海》“骆”字注释:“通志氏族略。齐太公之后有公子骆,子孙以骆为氏。”以上两说虽有不同。但后者末段又称。“内黄,会稽”。则与前说禹王有关。按史记载禹王东巡,崩于会稽(今浙江绍兴),遂葬于此,陵在今绍兴城东会稽山,笔者家谱头序亦载《吾族源出会稽》,而祖庙神主牌上额刻有“内黄郡”三个大字。现在浙、闽、鄂诸省宗亲,皆以公子骆为始祖,都可见其正确无误。
此外一说,是在五胡乱华之世,外族纷纷来华定居,正中华民族扩大同化外族之际。《魏书官氏志》记载:“佗骆拔氏,后改为骆氏”,这是后来二千多年,中华的骆姓又吸收了少数外来的民族。综上所述,骆姓的血统,是由夏禹王与炎帝神农之后的姜太公两系为主,渗入极少数外来民族,所绵延繁衍而来,是毫无疑义的。
(天麟、信文辑)

第四章    骆氏受姓源流

吾宗鼻祖自姜公始,系出于嬴武帝,师之后有天下。封国公于齐。生子四:长子高、次子丁、三子未详、幼子骆。惟我骆公成王时封之于骆国。世居北京大名府内黄县。厉王灭于西戍。余子以骆为氏。骆公生子成,故成公为一世开基之始祖也。



第五章    骆氏源流论

尝谓先天气化,理难一也。五气流行,亦不一焉。刚柔各异,其体燥湿。各适其宜。故人之生。受五气之性,通四时之运而化之。莫不各有所属也。夫岂一慨同其源哉?即如我骆姓,姜水源流本西方金气而生,乃兑①卦也。然气秉西方,金白水清,天道已利,人道为义。应庚申辛酉运,当于亥壬子癸运而昌明。故河图地四生金天九成之,金精之气,有成物之理焉。况二阴一阳之会,内多刚毅之气,而吾姓原于此者,得生人之数大矣。解曰:余于追源列谱时,适有客问曰:“天下万人万姓,其果万姓乎?”予曰:成王因生赐姓。胙②土命氏以别远也,故姓异焉。客曰:周室以前裔本何氏欤?余曰:三皇五帝③之裔也。客曰:姓赐成王,裔本三皇五帝,既得闻命矣。敢问三皇五帝之裔又本何裔欤?余曰:三皇以上野处穴居,制度未兴,书契未作,系数难以尽察。愚按梵④云:盤古至伏曦时,如鹿豖而巳,何知为夫妇,何知为父母乎?但易经列三百八十四爻⑤,统为六十四卦。而六十卦又本两儀。而两儀原于太极。以此推之可知生人之数矣。何也?天开于子,一万八千年,轻清之气上浮者为天。天得阳卦而成象也。地辟于丑,一万八千年。重濁之气下凝者为地。是地得阴卦而成形也。人生于寅,一万八千年。清濁之气交感凝结。乾道成男,坤道成女,是人得阴阳之气而成物也。客曰:有智愚乎?余曰:人秉天地清濁之气,天清地濁者阴阳也。阳善而阴恶,则人之智愚不一。所由气化而成善恶也。客曰:尔骆姓肇⑥自于姜,敢问先天生数可知否?予曰:吾姓始自姜裔,乃神农之裔也,而神农炎帝本火德王,火烁秋,金方能成形。以此推之,本源应出西方庚申辛酉运而生。二阴一阳乃兑卦而发育也。而河图地四生金天九成之,亦以生成之道。推本何图之论。吾祖受天气化原于西金,信不诬矣。后之嗣者亦知先天生人之数乎。况乎郡者,群也。周制天子方千里分属为四县四郡,上大夫受县,下大夫受郡。及汉制三十六郡以监天下之县。姜姓宗天水郡也。而高秦申吕许皆属姜裔。历汉各置所有。我骆姓自成周分派以来即属兖州⑦。畧于汉制郡即内黄也。因得其郡焉。考得五音律属于商。其气遒劲。成就万物。律中夷则故易之。兑卦九四曰:商其聲极清。兑正当秋卦司令巳。
明皇景泰三岁次壬申仲秋月上浣                          吉旦
粤东惠州府龙川县裔孙                      贵璋                敬绿
注释:①兑:duì八卦之一,代表沼泽。②胙:zuò古代祭祀用的肉。用作祭祀之义。③三皇五帝:三皇指伏羲、燧人、神农。五帝指黄帝、颛顼(zhuān  xū)、帝喾(ku)、唐尧、虞舜。④梵:fān佛教。⑤爻:yáo组成八卦的长短横道,“——”为阳爻,“--”为阴爻。⑥肇:zhào,开始。⑦兖州:兖yǎn,山东县名。

发表于 2016-4-26 23:49:26 | 显示全部楼层
资料值得细读
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 楼主| 发表于 2016-4-27 01:51:35 | 显示全部楼层
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