姜太公后裔姓氏溯源

骆姓

姜（jiang）。姜姓起源岐水，祖宗神农氏。《说文》记载：“神农居姜水，因以为氏。”《元和姓纂》记载：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜氏。汉出以豪族徙关中，遂居天水”。《广韵》记载：“神农居姜水，以为姓，其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。”由此看来，姜姓是以水名命姓的。是炎帝神农氏因生于姜水而姓姜的。姜水，根据《水经·渭水注》的解释，是“歧水东经姜氏城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今山西省岐山县西面。相传几千年前的炎帝出生在这里，姓姜的祖先也发源在这里。望祖居天水都（今甘肃通渭县西南）周代初年有姜太公（吕尚），名望，字子牙。传说他早年很穷，曾在商都朝歌（今河南淇县西）宰牛卖肉，虽有才华，然怀才不遇。后听说文王求贤，遂到渭水支流钓鱼，果为文王赏识。文王被囚，他与散宜生求美女进献商王纣，赎回文望，参与伐商大计，后来佐武王灭商有功，封于齐。相传古代兵书《六韬》为他所著。汉代有高士姜肱，三国蜀汉有大将军姜维。唐代有宰相姜恪、姜公辅。宋代有词人姜夔。抗元将领姜才。明代有书法家姜之纲。清代有文学家姜宸英。

吕（lu）吕姓起源南阳，祖宗大岳。《说文》记载：“昔大岳为禹心吕之臣，故封吕侯。”《通志·氏族略》记载:吕氏，姜姓，侯爵，炎帝之后也。虞夏之际，受封于诸侯。有晋有吕氏，出于魏氏。有后魏有比丘改为吕氏。“这位吕侯大岳，根据《元和姓纂》记载，是炎帝姜姓之后，吕氏之得姓，为时甚早，早在4200多年以前，中华民族刚刚开始萌芽茁壮时，就已经有了这个姓氏。实际上姜子牙是大岳的苗裔，他还有个名字叫吕尚，由这件事也可证明吕姓是炎帝神农氏的后裔，否则姜子牙也不会既姓吕又姓姜了。望族居河东郡（今山西夏县北）。周初有吕尚（姜子牙），秦有国相吕不韦，战国时有吕仑。汉代有汉高祖皇后吕雉，还有吕臣、吕清等。三国时有吕布、吕蒙、吕范、吕旷。晋代有吕安。唐代有吕向；传说中的“八仙”之一吕洞宾。宋代有宰相吕蒙正、吕夷简、吕公著。大臣吕端；理学家吕祖谦，世称东莱先生，官至国史院编修，和朱熹、张轼齐名，被称为“东南三贤”。明代有吕坤；戏曲理论家吕天成。

　　许（xu）出自姜姓，起源许昌，祖宗文叔。《元和姓纂》记载：“姜姓，炎帝之子孙。周武王封其裔孙文于许，后被楚所灭，子孙方散，以国为氏。”《通志·氏族略》记载：“与齐同祖，炎帝之后。尧四岳伯夷之子也。周武王封其裔孙文叔于许，子孙以国为氏。”炎帝神农氏的后裔文叔，被周武王封在许国（今河南许昌市东）。战国初期，许国被楚国灭掉，文叔的后代称为许氏，史称正宗。传说帝尧把天下让于禹之前，曾经属意于当时的名士许由，许由不肯接受，尧不得已才把王位给了舜。望祖居高阳君（今山东临淄县西北）。上古传说有许由。战国时楚有许行；赵国有国尉许历，曾大破秦军；魏国有许绾，曾谏嚷“王勿筑天文台”。东汉有经学家、文学家许慎，字叔重，著《说文解字》14篇，是字典的鼻祖；水利家许杨，侍郎许广，曾整理《公羊春秋》。三国时魏有名将许褚，蜀汉有太傅许靖。晋代有旌阳令许逊，许询，好游山玩水。南北朝时梁有名医许道功，北朝北齐有尚书右仆射许敦。隋代有通议大夫许善心。唐代有尚书左丞许孟容，吏部副郎许景先，宰相许敬宗，睢阳防御史许远，诗人许浑。宋代有画家许道宁。元代有中书左丞许衡，名医许国枝，官集贤殿大学士。明代有名医许绅，官拜工部尚书，掌太医院事。

　　谢（xie）出自姜姓，起源洛邑，祖宗申伯。《元和姓纂》记载：“姜姓，炎帝之后。申伯以周宣王舅受封于谢，今汝南谢城是也，后失爵，以国为氏。”周宣王的王后姓姜，是一个以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟，以国舅的身份被封于谢，后来这一家人失去爵位之后，子孙也按照当时的习惯，以国为氏，统统姓了谢。《旧唐书文苑传》记载：“谢偃之祖孝政，本姓直勒氏，改姓谢。”其子孙沿袭下来，也称为谢氏。周天子的都城在洛邑，而谢国的位置正在洛邑的南方，被称为“周之南国”。现（河南省唐河县之南），是谢姓的最早发源地。西汉有章乡侯谢殷。东汉有钜鹿太守、文学家谢夷吾。东晋有宰相谢安，曾屡辞朝廷征召，年过四十方出仕，官至司徒。前秦时有谢石。南宋有诗人、文学家、永嘉太守谢灵运，齐有画家谢赫。唐代有谢小娥。宋代有爱国诗人谢枋得。明代有文学家谢榛。

　　纪（ji）出自姜姓，以国名为氏。起源山东，祖宗纪侯。《元和姓纂》记载：“出自姜姓，炎帝之后，封为纪侯，为齐所灭，因以国为氏。”《通志·氏族略》记载：“纪氏，炎帝之后，侯爵，姜姓，庄公四年齐灭之。”望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。汉高祖有大将纪信。东晋有将军将领纪瞻，文武双全，忠亮雅正，常上书表达正确意见。唐代有太府卿纪处讷。金代有名医纪天锡，早年学医，精于其技，曾注《难经》五卷。元代有戏曲家纪君祥。清代有学者纪容舒，著名学者纪昀，官至协办大学士，曾任《四库全书》总纂官，主持编撰《四库全书》总目提要，有《纪文达公遗集》等。

　　丘（qiu）起源营丘，祖宗姜子牙。《通志·氏族略·以地为氏》记载：“太公封于齐，而都营丘，其支庶居于营丘者，遂以丘为氏，其地在今齐州临淄。或云潍州昌乐有营丘故城。《左传》有郑大夫丘弱。丘氏世居扶风。又有丘林氏丘敦氏，并改为丘氏。”《元和姓纂》记载：“齐太公封于营丘，支孙以地为氏，世居扶风。”《后汉书·乌桓传》记载：“乌桓有丘氏。”《姓氏考略》记载：“丘氏望出吴兴、河南。”邱姓在满清入关前，以致以“丘”为丘，到雍正皇帝时，才由于避违孙子的名字。下令把“丘”姓一律改为“邱”姓。唐代有交州大都督邱和、诗人邱为、天水郡公邱行恭、大将军邱神绩。宋代有名臣邱岱、邱俊，儒士邱义与邱富国、抗金名将邱奂。元代有长春真人邱处机，道极龙门派始祖；诗人邱一中。清代有画家邱园。台湾人邱逢甲，抗日英雄，著有《岭白海日楼诗抄》。

　　齐（qi）齐姓起源营丘，祖宗姜太公。《元和姓纂》记载：“炎帝姜姓之后，太公望姜子牙，受封于营丘为齐国，氏焉。”《通志·氏族略》上说：“太公望封于齐，子孙以国为氏。”齐国的国都设在营丘，营丘就是今山东省临淄县一带。姜太公的后裔，从3100多年以前就繁衍于此，后世我国的齐姓家族就发源于此。望族居汝南郡（河南汝南县一带）。春秋时有齐桓公。战国时有齐明。汉代有平定侯齐受。唐代有齐季若，诗僧齐己，戒律之外，留心书翰，好吟咏。元带有医学家齐德之。清代有学者齐召南，著有《史汉侯第考》、《后汉公卿表》、《历代帝表》等。

　　强（qiang）出自姜姓。据《左传》及《路史》所载，春秋时齐国公族有公叔强，其支庶孙遂以王父（祖父）的字“强”为氏。郑国有大夫强钼，即为其后。

　　尚（shang）出自姜姓，尚起源清河，祖宗尚父。我国的尚氏家族是姜太公（姜尚）的后裔。《元和姓纂》记载：“尚氏，姜姓，齐太公之后也，太公号太师尚父，因氏焉，京兆、清河、上党。”《万姓统谱》记载：“周太师尚父之后。”《通志·氏族略》记载：“尚氏，姜姓，齐太公之后也，太公号太师尚父，因氏。”望族居京兆君（今山西省长安东一带地方）。东汉有尚之平。唐代有尚书右仆射尚可狐。王仙芝起义军将领尚君长。元代有戏曲作家尚仲贤，著有《柳毅传书》等杂剧。明代有岳阳令尚达；汉阳太守尚衡。清代有平南王尚可喜。  

封（feng）出自姜姓，封姓起源河南，祖宗封父。源出于姜姓，以地名为氏。《姓苑》记载：“夏时封父列为诸侯，以地为氏。”至夏代封父列为诸侯（封地在今河南封丘县西封父亭），其后世子孙即以封地名为姓，称为封氏。望族居渤海郡（今河北沧县）。夏朝有诸侯封父。汉代有封衡，精通老子与庄子哲学，著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等书。唐代有范阳节度副使封常青、翰林学士封敖、吏部郎中封演。清代有河南刺吏封浚，学者封俊。

　　左（zuo）左姓起源山东，出自姜姓。《元和姓纂》记载：“齐公族有左右公子，因以氏焉，鲁左丘明，楚左史倚相。”左氏得姓很早，以官得姓有4000多年的历史。望族居济阳郡（今山东定陶县西北）。春秋战国时燕有哲学家左伯桃，鲁有史学家左丘明。东汉有尚书左雄。三国魏有音乐家左延年。晋有文学家左思。明代万历年间有名臣左光斗、崇祯末年有帅将左良玉。清代有左宗棠。

　　薄（bo）出自姜姓，起源山东。《潜夫论》上说：“姜姓之后。”《万姓统谱》上说：“商诸侯薄姑氏之后。”《左传·杜预注》上说：“宋大夫食采于薄，后以为氏。”《魏书·官氏志》记载：“薄奚氏改为薄氏。”古代的薄有叫薄城，经后世学者考证，在今山东省曹县东南一带，有称亳，相传是炎帝后裔的封国。望族居焉门郡（今山西代县西北）。周代卫国有贤人薄疑。西汉初年汉文帝的母亲也是薄家女子。南朝宋有著名书法家薄绍之，丹阳人，字敬叔。明代曲阳人有薄彦徽；长州人有科学家薄珏，著有《浑天仪图说》、《格物测地论》等；学者薄彦冰。

　　赖（lai）起源颖川，出自姜姓。《姓氏考略》记载：“春秋时有赖国，其后以国为氏，望出颖川、南康、河南。”据《风俗通》所载：“西周初年分封诸侯，有姜姓国赖国。”又据《通志·氏族略·以国为氏》所载：“赖氏，子爵国，今蔡州褒信有赖亭，即其地也。汉代有赖丹。宋代有地理学家赖文俊。元代有文学家赖良。清代有画家赖镜。太平天国将领有遵王赖文光。

　　逄（pang）逄姓起源于北海，祖宗逄伯陵，出自姜姓。《姓氏考略》记载：“逄，商诸侯伯陵之后，望出北海。”炎帝孙逄伯陵始封于齐地为逄国。武王灭后以封太公。逄姓是华夏的古老姓氏之一，自商代以来已有3000多年的历史。春秋时齐有逄丑父、越有大夫逄同、楚有大夫逄伯。

　　申（shen）出自姜姓，起源南阳，祖宗申伯。《元和姓纂》上说：“姜姓，炎帝四岳之后封于申，号申伯，周宣王母舅也。晋有申书，鲁有申丰，郑有申侯，楚有申叔时、申公巫臣、申包胥、申亥，朝有申不害。魏郡，丹阳。”《史记》“三皇纪”指出：“神农氏之后有申吕封于申，其裔以国为氏。”春秋时楚国有申包胥。战国时有思想家申不害。西汉有大臣申屠嘉，经学家申培。南宋时有申括。北周有宰相申徽。宋代政和中有通判德顺军申积中。元代有山东行省申荣。山西巡抚申朝纪。　

　　向（xiang）出自姜姓，起源山东，祖宗向父。《史记》记载：“炎帝神农氏，其后有向氏，皆姜姓之后，并为诸侯，或分四岳。”《通志·氏族略》记载：“向氏，祁姓附庸之国，今沂州古向城是也，子孙以国为氏。”相传上古时期有向国（今山东莒县西南），是炎帝神农氏后裔的封国，春秋初年被莒国吞并，其后人以国名为姓，称为向氏。《通志·氏族略》记载：“宋桓公之后，公子　，字向父，其后以字为氏。”望族居河南郡（今河南洛阳市东北）。春秋时有向戌。东汉又隐士向长、侍中向栩。三国时蜀汉有中将领军向宠。晋代有河南尹向雄；散骑常侍向秀，为“竹林七贤”之一。明代有南京户部郎、云南兵部副使向淇。清代有钦差大臣向容。

　　文（wen）出自姜姓。周武王封四岳之苗裔文叔于许国（在今河南省许昌市），战国初年为楚国所灭，许文叔之后，以其名“文”为氏。

　　骆 （luo）出自姜姓，起源山东，祖宗姜骆。《元和姓纂》记载：“姜姓，齐太公之后有公子骆，以王父字为氏，望出内黄、会稽。”《史记》上说：“恶来草之玄孙曰大骆，子孙以名为氏。”骆姓系出齐国姜后，故为姜姓子孙。望族居内黄郡（今河南内黄县西北）。东汉时乌衣人有陈留国相骆俊。三国时吴有新阳亭侯骆统。唐代有文学家骆宾王。明代有翰林院编修骆文盛。清代有四川总督骆秉章。

　　充（chong）出自姜姓，以人名为氏，齐国公族有大夫充闾，其后遂有充氏。据《姓谱》考证，是“出周官充人之族，以官为氏。”《姓氏急就篇》记载:“出周官充人之族。”所谓充人，是周朝的一种官名。战国时有充虞。《洞仙传》上有一位秦朝时的神仙人物充尚。

　　连 （lian）出自姜姓，起源山东。《姓氏考略》上说：“出自陆终三子惠连之后。”这就是说惠连之后“以王父字”为氏而姓了连。《名贤氏族言行类稿》上说：“左传齐大夫连称之后。”《魏书·官氏志》记载：“是连氏，太连氏，皆改连氏。”春秋时齐有连称。唐代有连肩吾；唐末有文学家连总，善作赋，为温庭筠所称。明代有连继芳。

　　国（guo）出自姜姓，起源下邳，祖宗姜太公。《广韵》引《姓苑》上说：“太公之后，齐有国氏，后为上卿。”《姓氏考略》记载：“太公之后。”《元和姓纂》记载：“郑穆公子发，字子国，生辄，字子耳，生侨，字子产，以王字为氏，亦为国氏。”《姓氏考略》记载：“又卫亦有国氏，又，百济大臣八姓有国氏。”望族居下邳郡（今江苏邳县下邳故城）。春秋时齐有上卿国佐。西汉有国由。三国时有国渊。金代有国用安。清代有将领国柱。

　　饶（rao）出自姜姓，据《古今姓氏书辩证》所载，齐国有大夫食采于饶邑，其后遂以邑名“饶”为氏。望族居平阳郡（今山西临汾县西南）。汉代有鲁阴太守饶威。唐代南城人有邓州通判饶廷直。元代有倜傥豪放的学者饶介。清代江西广昌人有新建教谕饶一辛。

　　盖（ge）出自姜姓，起源山东，祖宗王欢。据《古今姓氏书辩证》记载：“齐大夫食采于盖，其后以邑为氏。”《魏书》记载：“庐水胡有盖氏，有盖楼氏改为盖氏。”《姓苑》记载：“盖氏望出渔阳、洛阳。”战国时齐国大夫被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓而姓了盖。古代的盖邑在今山东省沂水县境内。这里便是盖氏的发祥之地。望族居安阳郡（今河南泌阳县西）西汉有齐相盖公。汉宣帝时有司隶校尉盖宽饶。唐代有学者盖文达。五代后唐有太傅盖寓，明代有盖霖，清朝有盖方泌。

   丁（ding）出自姜姓，起源济阳，祖宗丁公 。《通志·氏族略》记载：“丁氏，姜姓，齐太公生丁公，支孙以丁为氏。”《三国志·吴志孙匡传注》记载：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。”《东里文集》记载：“丁鹤年，其先西域人，多名丁，既入中国，引以为姓。”望族居济阳郡（今山东定陶县一带）。秦末有都将丁固。西汉有郎骑将、宣典候丁义；大司马、阳都候丁复；梁孝王将军丁宽；大司马骠骑将军丁明。后汉有孝子丁密。三国时魏有名将丁仪；吴有丁固，大将军丁奉。唐代有丁公著。清代有山东巡抚丁宝桢，北洋水师提督丁汝昌。

　　阚（kan）出自姜姓，起源山东，祖宗阚止。《尚友录》记载：“齐卿阚止之后，望出会稽。”《姓氏考略》记载：“齐邑，鲁昭公在乾候取阚是也，齐大夫食采者氏焉。”阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地在今山东省汶上县西南的南旺湖中，这地方正是我国阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。春秋时齐有阚止。三国时吴有阚责。北魏有学者阚骃。唐代有将领阚棱。元代建康人有万户府知事阚文兴。

　　易（yi）出自姜姓，起源河北，祖宗姜太公。《姓氏考略》记载：“以地为氏。”《卢若虚集》记载：“太公后有易氏。”姓源之一是以地为氏。周朝姜子牙（太公）的后世子孙受封于易（今河北易县），其后代子孙易受封地为姓，称为易氏。以父王字为氏。即《尚友录》记载的：“齐大父易牙之后，即雍巫也，善知味，有望出济阳，今江东多此姓。”易牙的子孙以易为姓，亦称易氏。望族居济阳郡（今山东的菏泽、定陶、濮城、武曹、钜野诸县一带）、太原郡（今山西太原县）。春秋时齐有易牙。晋代有舂春陵令易雄。宋代有画家易元吉、将领易清、大理丞易延庆、吏部尚书易祓。明代有学者易翼之。清代龙阳人有江苏布政使易佩绅；湘乡人有学者易正言，著有《周易讲义》、《家训》等书；龙阳人易烦鼎是清代著名文学家之一，著有《诗集》、《词集》、《四魂集》、《经史杂著》等。

　　崔（cui）出自姜姓，起源山东，祖宗姜太公。 《元和姓纂》及《唐书·宰相世系表》记载：“姜姓，齐太公生字公,生嫡子叔乙，让国，食采于崔，遂为崔氏。”由此说来，崔姓中国人是出自齐太公姜子牙的直系后代，他们是上古时期炎帝神农氏的子孙。当初崔氏始祖所居以得姓的崔邑，根据后世考证，就是现在山东章立西北的崔氏城。《左传》上所记载的“襄二十七年，崔城请老于崔，”指的正是这个地方，是我国历史上一个很有渊源的古老地区。春秋时齐有大夫崔杼。东汉时有儒生崔骃。三国时魏有司空崔林。南北朝时北魏有大将军崔浩、著名学者崔俊。唐代有诗人崔护、崔颢。宋代有名画家崔白。明代有吏部右侍郎崔恭、安庆卫指挥使崔文、画家崔子忠。

　　高（gao）出自姜姓，起源渤海，祖宗公子高。以邑为氏，据《广韵》所载：“姜太公六世孙文公有个儿子受封于高邑（今河南省禹县）称为公子高。其孙名，以祖父封邑为氏，称为高 ，其后遂为高氏。”

以父王字为氏。据《通志·氏族略》所载：“齐惠公之子公子祁，字子高，其后亦称高氏。盖春秋以后之高氏出于齐国。《左传》记载：“国子、高子、天子所命，为齐守臣，皆为上卿也。”春秋时郑国有大夫高克。东汉上古太守高诩；著名学者高诱，著有《战国策注》。宋代有名将高怀德，太尉高俅。元代邢部尚书高克蓁。明代有起义军领袖高迎祥。清代有诗人兼画家高其佩。

　　章（zhang）出自姜姓，起源鄣国，祖宗姜太公。《古今姓氏辩证》记载：“系出姜氏，齐太公支孙封国于鄣，后为齐所灭，子孙去邑为章氏。”《通志·氏族略》记载：“章氏即鄣国之后也。姜姓，齐太公子孙封于鄣，为杞附庸之国，今密州有古鄣城，为齐所灭，子孙去邑为章氏，望出豫章。”

秦代有大将章邯，秦二世时官为少府。汉代有大夫章明，宋代有朝清大夫章冲；殿中侍御史章谊；兵部侍郎、礼部尚书章颖，临江人，著有《南渡十将传》右丞相兼枢密使章鉴；校书郎、太常寺丞章衡；谏议大夫章元振；丞相章得象，宰相章敦。明代有袁州知府章庠，工部尚书章拯，经学家章潢，礼部右侍郎章敞。清代有画家章诏，史学家章学诚、章大来。近代有章炳麟。

　　贺（he）出自姜姓，起源河南，祖宗庆公。《通志·氏族略》上说：“贺氏，即庆氏也，姜姓，齐桓公之支庶也；汉时避安帝父讳改为贺氏。”《姓氏考略》记载：“后汉庆纯，避安帝父孝德皇帝讳改为贺氏。望出会稽、河南。”《元和姓纂》记载说：“齐公族，庆公族，庆公之后。”东汉时有贺纯。三国时吴有中书令贺邵。晋代有光禄大夫贺循。北魏时有雍州刺史贺拔岳。隋代文帝时有右武侯大将军行军总管贺若弼。唐代有著名学者贺纪；著名诗人贺知章。宋代有画家贺真、词人贺涛。元代有贺胜。清代道光时有工部尚书贺寿慈。

　　柯 （ke) 出自姜姓，据《路史》载，周朝齐国姜太公后有柯氏。宋代有柯梦得。明代有官吏柯乔。清代有柯维桢；清末台湾抗日武装首领柯铁。

　　卢（lu）出自姜姓，起源卢邑，祖宗姜太公。《元和姓纂》记载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙奚，食采于卢，今卢县也，因姓卢氏，秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾。”齐太公就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国，即位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。我国的卢姓，既然是创自齐太公的曾孙奚，当然也是名正言顺的姜太公后裔。卢氏的得姓，是由于“氏采于卢。”春秋时代齐国的卢邑，在当时的历史上也相当有名气，根据考证，就在山东省长清县的西南方。西汉有燕王卢绾。东汉有卢芳、植北中郎将卢植。后魏有卢内。唐代有户部尚书、太子太师卢知猷，有卢氏宰相八人，诗人卢照邻、卢纶、卢仝。五代后唐有著名画家卢汝弼。宋代有卢斌。明代有卢安世；抗清名将卢象升。清代有广东总督卢崇俊；两广总督、经学家卢坤。

　　井 jing）出自姜姓，起源山西，祖宗井伯。《尚友录》记载：“虞大夫井伯，姜子牙之后，以字为氏，望出南阳。”《通志·氏族略》记载：“周大夫井利，汉有司徒井宗。”据《姓源》所载，公元前十一世纪，姜子牙受封于齐国，其后裔有奔于虞国者，官至大夫，食采于井邑，称为井伯。其子孙以邑为氏，遂有“井“氏。东汉时有经学家井丹，通五经。明代有井田。

    富（fu）出自姜姓。起源齐郡，祖宗富辰。据《元和姓纂》所载，为春秋时鲁国大夫富父终甥之后。《通志·氏族略》上说：“周大夫富辰之后。”《元和姓纂》记载：“左传周大夫富辰之后，又鲁公富父终甥之后亦单姓富，郑大夫有富字，前汉书苇贤传有辰留太守富允文。”望族居齐郡（今山东临淄县）。东周有大夫富辰。唐代有文学家富嘉谟，为文雅厚，与吴少微皆知名。宋代有大臣富弼。元代吴江人有诗人富恕。

　　栾（luan）出自姜姓，起源河西，祖宗孙宾。《元和姓纂》记载：“唐叔虞之后，晋国靖侯孙宾食采栾邑，因氏焉，望出西河。”《万姓统谱》记载：“春秋栾书之后代为晋卿。”《通志·氏族略·以邑为氏》记载：“晋靖侯孙宾，食邑赵州，平棘西北十六里古栾城是其地，以邑为氏，又齐有栾氏，姜姓，齐惠公之后，惠公子坚，字子栾，是以字为氏者。望出西河魏郡。”春秋时晋有翼侯辅栾城；下将军栾枝。东汉有栾布。汉代有方士栾大、桂阳太守栾巴。明代有邢部员外郎栾喧，通政使栾恽。

　　厉（li）出自姜姓，以谥为氏。起源厉山，祖宗齐厉公。《风俗通》记载：“齐厉公之后，汉有魏郡太守、义阳侯厉温。”《古今姓氏书辩证》记载：“厉国在义阳县北之厉乡，以国为氏。”古代厉国所在地，后世学者考证，在今湖北省随县北面厉山之下的厉乡。厉氏的发源之地，正是这里。望族居南阳郡（今河南南阳县）。汉代有太守、义阳侯厉温。唐代贞观年间有道州刺史、诗人厉玄。五代时后梁有画家厉真。宋代有名医厉仲方，宋代有著名的好官厉汪。清代有书画家厉志；文学家厉鹗，为浙西词派的重要作家，著有《宋诗记事》、《南宋院画录》等。

　　桓 （huan）出自姜姓，起源山东，祖宗姜太公。《通志·氏族略》所载，春秋时代齐襄公之弟公子小白，曾出奔莒国，襄公被杀后，小白回到齐国继承君位，任用管仲进行改革，成为春秋五霸之首，死后谥号为“桓”即齐桓公，其支庶子孙乃以谥为氏，称桓氏。《后汉书·桓荣传》注引《东观汉纪》云：“桓氏，齐桓公后也。桓公作伯，支庶用其谥立族命氏。汉代有桓鸾，字始春，少立操行，桓帝时为辽东令；三国时魏有文学家大司农桓范。唐代有宰相桓彦范。　

　　景 （jing） 出自姜姓，祖宗景差。《通志·氏族略》记载，周敬王时，齐国君主许臼去世，谥号为“景”史称齐景公。其支庶子孙以谥号“景”为氏。战国时楚有文学家景差；将军景翠、景阳。东汉有侍御史景毅，经学家景鸾。宋代有景泰。明代有御史大夫景清。

　　柴 （chai）出自姜姓，起源山东，祖宗高柴。《元和姓纂》记载：“齐文公子高后，高孙系以父字为氏，十氏孙高柴，仲尼弟子，孙举，又以王父名为柴氏。汉有棘蒲侯柴武，柴文，晋末为平阳太守。”

西汉有棘蒲侯柴武，曾斩韩信于参合。唐代有霍国公柴绍。五代时吴国有德胜军节度使柴再用。宋代有枢密副使柴禹锡。明代有开国功臣、指挥副使柴虎，学者柴景松。清代有画家柴本勤。

　　聂 （nie）起源河北，祖宗姜太公。《元和姓纂》记载：“卫大夫食采于聂，因以为氏。”又汉代学者史游在其《姓氏急就篇》的姓字注也指出：“聂本地名，因以为氏。”我国的聂氏家族最初出现于卫国，以地为氏，迄今大约3000年的历史。但追究其姓源，则系出于姜姓，望出河东。齐丁公封支子于聂城，为齐附庸，后以国为氏，于亡国后迁至卫。卫国本是姜太公的子孙所建，因而他们的老祖宗应是姜子牙。望族居河东郡（今山西夏县北）。战国时韩国有侠客聂政。三国吴有丹阳太守聂友。唐代末有诗人聂夷中，。宋代有临州人聂昌；新安人有翰林院侍读学士聂冠卿。清代衡阳人有聂缉规，为曾国藩之婿，历官江苏巡抚；长山人聂际茂，通五书，尤工篆刻，官至京师。

　　查 （zha）起源齐郡，系承姜氏。《万姓统谱》记载：“望出齐郡，五代时南唐有查文徽，文徽孙道如，徙家海陵，至今查氏为望族。”查氏发祥于山东地区。春秋时，楚国大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。在距今1000年以前的五代南唐以后，在今江苏的泰县一带，繁衍成当时的名门望族。望族居海陵郡（今江苏泰县）。五代时南唐有工部尚书查文徽。宋代有殿中侍御史查元方、龙图阁侍制查道。元代临川人有名士查居广。明代有史学家查伊璜。清代有海陵人查慎行，诗人、文学家。

　　庆 （qing）出自姜姓，《元和姓纂》云：庆氏，桓公之子，无亏之后，无亏生庆克，亦谓之庆父，以字为氏。

焦 （jiao）出自姜姓，起源焦城，祖宗神农。《通志·氏族略》记载：“周武王封神农之后于焦，今陕州东北百步焦城是也。古传曰：虞、焦、滑，皆姬姓也，为晋所灭，子孙以国为氏。”《华阳国志》记载：“南中夷四姓有焦氏，另为一派。”《百家姓考略》载：“系出神农氏。周武王封神农氏之后于焦，今陕州东北白步焦城是也，子孙以国为氏。汉有焦先。”焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。汉代梁有经学家焦延寿。三国魏时河东人有学士焦先、西秦有太子司直焦楷、南齐有游击将军焦度。隋代有道士焦子顺。宋代有画家焦锡、太常少卿焦炳炎、左神武大将军焦守节。

　　梁丘（liang qiu）出自姜姓，起源山东，祖宗梁丘据。《尚友录》上记载：“齐大夫食采梁丘，因以为氏。”梁丘是春秋时代鲁国的一个邑名，位于今山东省武县东北的梁丘山之南。《春秋》上有“宋公，其后遇于梁丘。”据考证，这位齐侯便是梁丘据。他在遇梁丘山后，便居住下来，其后氏子孙以梁丘为姓，称梁丘氏。望族居冯翊郡（今山西夏县）。

望（wang）《古今姓氏书辩证》引《风俗通》云：“齐太公望之后。”《史记》：齐太公见文王曰：‘吾太公望子久矣。因号太公望，后氏焉。’

　　戎 （rong）出自姜姓，起源江陵，祖宗宋微子。戎氏的始祖，根据《潜夫论》以及《姓氏考略》等有关书籍记载：“戎，宋微子之后。”周朝初年的宋微子，最初繁衍于湖北的江陵。《尚友录》记载：“齐人戎夷之后。”望族居江陵郡（今湖北江陵县）。春秋时有戎律。西汉出有将领戎赐。唐代有诗人、曾任辰楚两州刺史戎星。明代有戎洵。

　　郦 （li）出自姜姓，起源新蔡，祖宗郦商。郦氏是古代的姓氏，他们在中华民族所发祥的中原地区。“郦”原来是古时候的一个地名，指的就是现在河南省内乡县东北的地方。这个地方，于距今4000多年以前，有君临天下的夏禹封赐给黄帝的一支后裔，于是，以后就“以地为氏”而出现了郦氏。《元和姓纂》一书记载的十分清楚：“黄帝之后，子孙食采于郦，因氏焉。史记郦商，高阳人也。望出新蔡。”由此可见，我国的郦氏家族，不但是黄帝的子孙，而且由来已久，是一个古老的家族。望族居新蔡郡（今河南固始县东）。秦汉之际陈留京阳人有策士郦食其。西汉有丞相郦商。东汉有诗人郦炎。北魏时有水文地理学家郦道元。金代时临章人有文学家郦权。元代有燕城天宝宫道士郦希诚。清代诸暨人有诗人、画家郦滋德。

　　畅（chang）《古今姓氏辩证》引《风俗通》出自姜姓。齐后有畅惠明。唐代有诗人畅当及畅整。

　　谷 （gu）出自姜姓，系出夹谷氏。《百家姓考略》记载：“齐公子齐尾孙，封于夹谷，后姓谷氏。汉有谷永，又有谷那，复姓也。”汉代有卫司马谷吉；北地太守、大司农谷永。三国时吴国有都亭侯谷利。晋代有学者谷俭。南北朝后魏有仪曹尚书谷浑。唐代有左金吾卫大将军谷崇义。明代有阳城知县谷景通。

　　浦 （pu）出自姜姓，起源山东，祖宗姜尚。《姓氏考略》记载：“太公之后有浦氏，见卢若虚刻石记。”他们为什麽以浦为姓，很可能跟流经浙江省境内的浦江有关系。有些人认为大致在秦汉之际，有一支姜太公的子孙，自山东的老家逐渐向南方播迁，后来渡过了长江，在富饶的江、浙地区定居下来，而定居于浙江省内浦江沿岸的人，就以浦江的“浦”字为氏了，从此也就出现了浦姓。望族居京兆郡（今陕西西安东）。三国时魏有浦仁裕。明代有建宁知府浦镛，以清勤节俭为治。清代有学者、苏州府教授浦起龙。

　　移 （yi）《风俗通》云：“齐公子雍，食采于移，其后氏焉。”

　　麻 （ma）出自姜姓，麻姓起源湖北，祖宗麻婴。根据历代学者的考证，麻氏最早是来自春秋时代的齐国和楚国。《风俗通》上说：“齐大夫麻婴之后。”《姓考》上说：“楚大夫食采于麻，即今麻城，因氏，望出上谷。”望族居上谷郡（今河北保定、宣化一带）。汉代有曾注汉书的学者麻达。十六国时后赵有麻秋。明代天启年间有名臣麻禧。

　　孝 （xiao）《元和姓纂》载：“孝氏，齐孝公支孙，以谥为氏。”

　　懿 （yi）《通志·氏族略四》与《路史·国名纪七》并引《风俗通》云：懿氏，本齐懿公之后。杜预曰：“戚城西五十里有懿城，因姓以名城。” 灵《广韵》引《风俗通》云：灵氏。齐桓公之后。

　　灵晏 yan）出自姜姓，起源齐国，祖宗晏安。《元和姓纂》一书记述他们的源流说：“左传，晏子名弱，齐公族也，生婴，字平仲，晏父戎，晏公厘并其族，汉有司隶校尉晏将。”《姓氏考略》上说：“世本，陆终第五子晏安，唐尧臣有晏龙，见山海经，当为晏氏所自出，望楚齐国。”望族居齐郡（今山东临淄县）。春秋时齐有大夫、贤臣晏婴。南燕时有尚书郎晏谟。北宋有大臣、宰相、词人晏殊。明代有诗人晏铎。清代乾隆时有湖北巡抚晏斯盛。

   平（ping）出自姜姓，起源和内，祖宗晏婴。《姓氏考略》记述：“齐相晏平仲之后，望出河内，燕郡。”晏平仲即晏婴，字仲，死后被谥为平。所以司马迁在《史记》上才称他为晏平仲，后人“以谥为氏”。西汉有平当，字子思，平陵人，是当时明经博士。唐代有名臣、河南观察使平昌。宋代有平居海。明代永乐年间有学者平思忠。清代有书法家、贵州知府平翰。

　　檀 （tan）《通志·氏族略三》引《风俗通》云：“檀氏，齐公族有食 丘檀城，因以为氏。”

　　闾 （lv）《古今姓氏书辩证》谓：齐大夫闾立婴之后，或单姓闾氏。周官闾师之后也为闾氏。楚平王启字子闾，其后也为闾氏，三氏来源不同。

　　即 （ji）《元和姓纂》引《风俗通》云：“即氏，其先食采即墨，因以为氏。　

　　棠 （tang） 出自姜姓。齐桓公之后，有邑于棠者，其后因以棠为氏。

　　竹 （zhu）出自姜姓。炎帝后裔。为商周之际孤竹国君，其后以国为氏。据《姓苑》所载，至汉代枞阳竹晏改为竺氏，称竺晏。

　　淳于 （chun yu）出自姜姓。起源安丘，祖宗淳于公。《古今姓氏书辩证》上说：“淳于公子孙，以国为氏，康贞观所定七姓，一曰淳于，至宪宗避御名，改为于氏。《尚友录》记载：“淳于，春秋时，小国也，子孙以国为氏”《水经注》上记载：“淳于县故夏时斟灌国，周武王以封淳于公，号淳于国。”西汉有著名医学家淳于章，其女淳于缇萦，在其父为人所告下狱后，她上书文帝请做官婢，以赎父刑，文帝感动，下令废除其父刑罚。元城人有定陵候淳于长。东汉有待中淳于恭。唐代有燕国公淳于朗。

　　东郭 （dong guo）出自姜姓，起源于山东，祖宗齐恒公《姓谱》上记载：“出自姜姓，齐公族大夫居东郭、西郭、北郭者，以地为氏。”由此看来，春秋时期，齐恒公曾居住在东郭（东门外城）其子孙便“以其居住地名”东郭为姓，而称东郭氏。至今已有2000多年的历史。春秋时有东郭偃；齐国有东郭书；处士东郭垂。战国时魏有高士东郭顺子。西汉有隐士东郭先生。东汉太始人有道术家东郭延年。

　　太公 （tai gong）姜太公氏因姜太公之号为氏。《广韵》云：“太公氏，有太公叔颖。”“《庄子》有太公任，太公调。”

　　将具（jiang ju） 《通志·氏族略四》云：“将具氏，齐太公子将具之后。”

　　丁若 (ding ruo） 《风俗通》云：“齐丁公子懿伯，食采于若，因以为氏。”

　　乐利 （yue li） 《元和姓纂》去：“乐利氏，齐胡公支子乐利氏。”

　　申屠 （shen tu） 起源河南，祖宗申侯。《通志·氏族略》上记载：“周幽王申后兄申候之后，支子居安定屠原，因从为氏。一说申徒狄，夏贤人，后音转，改为申屠氏。”又《英贤传》上记载：“周申侯后，支系居安定之屠原，因以为氏。”申屠氏的得姓，是先有“以国为氏”而组合成复姓氏。望族居京赵君（今陕西合阳县东）。西汉时梁国有淮阳太守申屠嘉，文帝时拜丞相。东汉有尚书令申屠刚；经学家申屠蟠；新莽末年有申屠建。元代有学者申屠志远。明代洪武中有翰林修撰申屠衡。

　　高堂 （gao tang） 《元和姓纂》云：“高堂氏，齐卿高敬仲食采高堂，因氏焉。”

　　东宫 （dong gong） 《姓氏急救篇下》云：“东宫氏，齐东宫得臣之后，齐庄公子得臣居东宫，其后以为氏。”

　　强 （shi qiang） 《潜夫论》有士强氏，为齐公族。

　　仲孙（zhong sun）起源山东，祖宗庆父。《通志·氏族略》上记载：“鲁公子庆公之合。庆父曰共仲，故以为仲氏，系曰仲孙氏。为闵公之故，讳杀君之罪，更为孟氏，亦曰孟孙氏。”由此可见，仲孙、孟孙，乃至仲氏、孟氏，原来统统都是一父所出的同一家人，他们的始祖，便是春秋时代鲁国公子庆父。春秋时代鲁有大夫仲孙何忌、仲孙蔑；齐有大夫仲孙湫。

　　齐季 （qi ji） 《元和姓纂》云：“齐季氏，有鲁大夫齐季窥。昔齐襄公子季弃于楚，楚遂号为齐季氏。”

　　襄 （zi xiang） 《世本》云：“齐桓公子，子襄之后”。

　　子雅 （zi ya） 《元和姓纂》引《英贤传》云：“子雅氏齐惠公之孙。公子栾坚之子，公孙子灶雅之后。”

　　公旗 （gong qi ）《世本》云：“公旗时，齐卿公孙灶之子。栾施字子旗。后以王父字为氏。齐威王时有左执法公旗藩。”

　　子尾 （zi wei） 《世本》云：“齐惠公生子高祈，祈生公孙 ，子尾之后。”

　　子乾 （zi qian） 《古今姓长书辨证》云：“齐顷公子都，字子乾之后，以王父字为氏，春秋时有子乾晰。”

　　子工 （zi gong）《元和姓纂》云：“子工氏，齐顷公子，子工之后。”《路史》作子功氏。《古今姓氏书辩证》作子公式。

　　子夏 （zi xia） 《世本》云：“齐顷公生子夏胜，胜生子石青。”

　　雍门 （yong men）《古今姓氏书辩证》云：“雍门氏，齐顷公生子夏胜，以所居为雍门氏。”《淮南子·览汉训》有雍门周。《说苑》谓齐有雍门子狄。

　　闾邱 （lv qiu）《通志·氏族三》云：“闾邱本邾地。为齐所并。往时闾邱氏食邑于此，故以名为氏。闾邱婴之后氏。”齐桓公时有闾邱先生。

　　卢蒲 （lu pu）《广韵》云：“卢蒲氏，齐有大夫卢蒲就及癸弊。”《通志·氏族三》谓：“姜姓，齐桓公之后。”望出齐郡。

　　卢门 （lu men）《路史》谓齐大夫后有卢门氏。盖为齐公族居于临淄卢门者。

　　翰公 （han gong）《潜夫论》谓齐公族。而《路史·后纪四》作公翰。彭铎《潜夫论》说：《广韵》一东载齐公族又有公牵氏、公纪氏、化牛氏、公字在前，此翰公盖误倒。

　　公牛 （gong niu） 《广韵》谓：“公牛氏，有公牛哀，齐公子牛之后。”

　　公牵 （gong qian）《广韵》云：“齐公子成之后。”邵思《姓解》则谓《世本》：“齐公子牵之后，有公牵后。”

　　臼季 （jiu ji）《元各姓纂》云：“臼季氏，齐公子臼季之后。鲁有臼季宜孟。”而晋大夫胥臣字季，食采于臼，谓之臼季，其后有臼季氏。二氏来源不同。

　　左丘 （zuo qiu）出自姜姓，起源山东，祖宗左丘明。《氏族博者》上记载：“左丘明居左丘，为左丘氏。”又齐国有地名左丘（今山东临淄一带），居于此者，后代亦以地名为姓。左丘明是春秋时鲁国太史，文才出众，是著名大文学家著有《左传》、《春秋左氏传》。

　　闾公 （lv gong） 卢若虚《石录》云：太公之后有闾公氏。

　　公纪 （gong ji） 《广韵》谓齐有公纪氏，《世本辑补》谓齐公族。

　　余丘 （yu qiu） 《路史·后记四》注引《风俗通》云：“余丘氏，齐公族，食采余丘，因氏焉。”

　　车门 （che men） 《世本》云：“齐临淄大夫车门，《古今姓氏书辨证》漏门字，应与齐同族。”

　　虞丘 （yu qiu）《路史·国名纪二》谓：“齐采邑”列为齐同族，而《世本》谓楚大夫食邑虞丘，以邑为氏，亦应是齐之同族，有仕于楚者。

　　南郭 （nan guo） 《古今姓氏辨证》云：“出自齐大夫，居国之南郭，因氏焉。春秋时，齐大夫南郭偃。会晋而逃归。又景公奔鲁，亦谓之南郭于。《庄子》时有南郭綦。”又出自姜姓，齐公族大夫居东郭、南郭、北郭者，皆以地为氏。

　　北郭 （bei guo）《古今姓氏书辨证》谓：“北郭，出自北门之城，谓之北郭。大夫居北郭者，因以为氏。”姓源：“出自大夫北郭子车之后。”子车名佐，齐景公时有北郭骚。

　　於陵 （yu ling） 姜姓，齐顷公之后，有封于於陵者，其后以地为氏，称於陵氏。

　　章仇（zhang qiu） 姜姓、本章氏，因支孙有因避仇而在上加仇字者，遂成复姓章仇氏。

　　三苗 （san miao） 出于姜姓，炎帝后裔，夏时诸侯国，其族因以为氏。

　　汲（ji）出自姜姓，起源河南，祖宗齐宣公。在同一时期，汲姓源出有二，其一是春秋时期，卫宣公的太子居于汲，他的后代以地名为氏，称汲氏，其二是齐宣公的子孙受封于汲，他的后代子孙以封存邑名为姓。这就是《风俗通》上指出的“卫宣公子汲之后居汲，因氏焉，”《路史》上指出的“卫宣公之子孙封汲为汲氏。”望族居清河郡（今河北省清河县东）。西汉有大臣汲黯。西晋有北方农民起义领袖汲桑。

　　年 nian）出自姜姓，起源怀远，祖宗姜子牙。《路史》记载：“齐太公后有年氏。”齐太公便是姜子牙。明代有户部沿书年富。清代有数学家年希尧；四川总督、抚远大将军年羹尧。

　　邱 （qiu）出于姜，至周朝有太公望，封于营丘以邑为氏，望出吴兴，此生姓之所由来也，迨清康熙四十一年壬午岁御史陈黄永具秦丘姓有犯圣讳。应宜请更缘由，旨下该礼部议时未果行雍正三年乙已仲夏月望后四日，礼部杨尔德条奏前议，奉旨依议遂加旁，通令全国尊照

　　甫 （fu）出自姜姓，《广韵》记载：“神农居姜水，以为姓，其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。”

　　芮 （rui）出自姜姓，《广韵》记载：“神农居姜水，以为姓，其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。”

　　楂 （zha）通查。